在十才子中年輩較老烤肉

錢起(722—780?),在十才子中年輩較老烤肉,曾和王維、裴迪等人唱和。詩風也略似王維,以“體格清新,理致清淡”(《中興間氣集》)為特色。如“牛羊下山小,煙火隔雲深”(《題玉山村叟屋壁》),“孤村凝片煙,去水生遠白”(《登勝果寺南樓雨中望嚴協律》)等詩句就是例證。他的《省試湘靈鼓瑟》頗為前人稱道。末兩句“曲終人不見,江上數峰青”,不僅點明環境氣氛,而且能引起對曲終人杳的惆悵烤肉。

Posted in 遊學, 雅思 | Leave a comment

大曆十才子和李益烤肉

《大曆十才子和李益》
第三節:大曆十才子和李益

“大曆十才子”,根據《新唐書•盧綸傳》包括:烤肉盧綸、吉中孚、韓翔、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿諱、夏侯審、李端。他們的詩歌很少反映社會的動亂和人民疾苦,大多數是唱和、應制之作。歌頌升平,吟詠山水,稱道隱逸是他們詩歌的基本主題。他們在藝術方面都有一定修養,擅長五言律詩,但大都缺乏鮮明的藝術特色,有形式主義的傾向。《四庫全書總目錢仲文集提要》說:“大曆以還,詩格初變。開、寶渾厚之氣,漸遠漸漓。風調相高,稍趨浮響,升降之關,十子實為之職志。”這個批評是恰當的。其中僅錢起、盧綸的一些小詩藝術上尚有一定成就。烤肉

Posted in 打工留學, 遊學 | Leave a comment

行雲流水一樣的靈活自然烤肉

既是嚴格的五律,又寫得象行雲流水一樣的靈活自然。烤肉他的山水詩中也有一些流傳的佳句。如“微雨夜來過,不知春草生”(《幽居》),意境比謝靈運“池塘生春草”更豐富新鮮,饒有生意。其他如“綠陰生晝靜,孤花表春余”(《遊開元精舍》),“喬木生夏涼,流雲吐華月”(《同德寺雨後寄元侍禦李博士》)等,在自然景物的觀察上,也別有會心。他的七絕《滁州西澗》也很有名:
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
他不僅把春雨中荒山野渡的景色,寫得優美如畫,而且傳達出行人待渡的悵惘心情烤肉。

Posted in 打工遊學, 留學 | Leave a comment

比不上陶詩那樣淳淡渾厚烤肉

雖然比不上陶詩那樣淳淡渾厚,烤肉卻能作到錘煉而近于自然。又如《淮上即事寄廣陵親故》:
前舟已渺渺,欲渡誰相待。秋山起暮鍾,楚雨連滄海。風波離思滿,宿昔容鬢改。獨鳥下東南,廣陵何處在為
平常的宦遊中思念親人的心情,卻借江上暮鍾煙雨、獨鳥歸飛的獨特景色飽滿地表現出來,絕不令人感到雷同單調。他的五律也頗有佳作,如《淮上喜會梁川故人》:
江漢曾為客,相逢每醉還。浮雲一別後,流水十年間。雙笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因不歸去,淮上對秋山烤肉。

Posted in 打工遊學, 留學 | Leave a comment

孟浩然《過故人莊》烤肉

這比王維《渭川田家》、孟浩然《過故人莊》更接近勞動人民的感情烤肉,生活氣息也比較濃厚。
韋應物的山水詩,“高雅閑淡,自成一家之體”(白居易《與元九書》),形式多用五古,如《寄全椒山中道士》:
今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。落葉滿空山,何處尋行為為
內容遠離現實,趣味也過於孤寂。烤肉但藝術上卻值得注意,詩中有人,語無虛設。

Posted in 冬令營, 夏令營 | Leave a comment

韋應物的山水田園詩很多烤肉

《夏冰歌》寫鑿冰人的辛勞。《長安道》、《貴遊行》諷刺豪門貴族奢華享樂、醉生夢死的生活。烤肉都是白居易所說的“才麗之外,頗近興諷”(《與元九書》)的作品。
韋應物的山水田園詩很多,過去批評家把陶、韋並稱,王、孟、韋、柳並稱都是根據這類詩歌。但是,他和王、孟畢竟不同。由於“身多疾病思田裏,邑有流亡愧俸錢”(《寄李儋元錫》)的生活體驗,他的田園詩並不僅僅是寄託潔身自好、樂天知命的思想,而且還流露對農民勞苦的關懷。如《觀田家》:
微雨為卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕種從此始。丁壯俱在野,場圃亦就理。歸來景常晏,飲犢西澗水。饑劬不自苦,膏澤且為喜。倉廩無宿儲,徭役猶未已。方慚不耕者,祿食出閭裏烤肉。

Posted in 打工遊學, 雅思 | Leave a comment

危害人民的奸邪官吏烤肉

這裏不僅斥責了危害人民的奸邪官吏,烤肉而且對那些身當肅清奸邪重任而失職的官吏也給以辛辣的諷刺。
春羅雙鴛鴦,出自寒夜女。心精煙霧色,指曆千萬緒。長安豪富家,妖豔不可數。裁此百日功,唯將一朝舞。舞罷複裁新,豈思勞者苦為
這裏對比“寒夜女”的勞苦和貴家姬妾舞女的奢侈無度,同情勞動人民的思想更為真切。他的樂府詩和《采玉行》寫被官府征逼在深山絕嶺中采玉的勞動人民的痛苦烤肉。

Posted in 冬令營, 打工留學 | Leave a comment

作一個清廉剛直的地方官烤肉

他在歷任官職中都想努力作一個清廉剛直的地方官,烤肉並對民間疾苦經常表示關懷。他歎息京兆百姓:“兵凶久相踐,徭賦豈得閑為”對江州百姓的流亡更感同情:“斯民本樂生,逃逝竟何為為旱歲屬荒歉,舊逋積如坻。到郡方逾月,終朝理亂絲。……豈待干戈戢,且願撫恂嫠。”他《雜體五首》的二、三兩首,態度尤為鮮明:
古宅集襖鳥,群號枯樹枝。黃昏窺人室,鬼物相與期。居人不安寢,搏擊思此時。豈無鷹與顫,飽肉不肯飛。既乖逐鳥節,空養淩雲姿。孤奉肉食恩,何異城上鴟烤肉。

Posted in 打工留學, 遊學 | Leave a comment

他的生活道路經過頗為曲折烤肉

韋應物(737—790?),長安人。天寶末年,烤肉以三衛郎侍玄宗,放浪不檢。後來悔悟,折節讀書。永泰時任洛陽丞,轉京兆功曹等職,建中年間出任滁州、江州刺史,後轉左司郎中,貞元初任蘇州刺史。
他的生活道路經過頗為曲折。他少年狂放不檢的生活在晚年寫的《逢楊開府》等詩曾有所回憶,中年以後,思想性格有較大的變化。從他多數的詩篇來看,他的思想是進步的。如《睢陽感懷》、《經函谷關》等詩寫安史之亂,烤肉頗露壯懷。

Posted in 打工遊學, 留學 | Leave a comment

他還寫過一些懷古傷今的作品烤肉

他還寫過一些懷古傷今的作品。烤肉這些詩往往和他自己受貶謫的失意心情融合在一起。如《長沙過賈誼宅》:
三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後,寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。
托古喻今,寓情于景,寫得很渾成深厚。三四兩句,于寫景中融入賈誼《鵬鳥賦》的詞語和意境,尤見藝術功力。
但是,他的思想生活都比較狹窄,因此詩境也缺乏更多的變化。高仲武《中興間氣集》說他的詩“大抵十首以上,語意稍同”,烤肉很能切中他詩歌藝術上的弱點。

Posted in 打工遊學, 留學 | Leave a comment